اختاه

زواج الزوج

أختاه ..

إذا تزوج زوجك فلن أطيل عليك ِ لحساسية الموضوع و احاجته للتفصيل في مناسبة أخرى لكن أقول باختصار :

1- لا تقولي عن سنة رسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] إنها خيانة لأنها كرامة و للأسف كل الاسف على ما يُنشر و يُنقال و يُقال أن الزواج أن الزواج الثاني خيانة زوجية : ( كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا )

2- لا تخرجي من دينك ور تتفوهي بما لا يجوز إتباعا لهوى النفس ولا يكن في قلبكِ ( غلا للذين أمنوا )

3- لا تكوني بوقا مجانيا أو رخيصا لذوي الألسن و المصطادين في الماء العكر و المتطفلات و النمامين و الحاسدين و الضامرين للشر ...من الذين يريدون مصلحتك!!! نعوذ بالله من شياطين الإنس و الجن : ( يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غروراً )
4- كوني حريصة مع زوجك على دينه و إلتزامة و أخرته ولا تكوني أنانية..... و امتثلي بتلك المرأة الصالحة التي قالت لزوجها : (( قسمت عليك بأن لا تدخل النار بسببي ))

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المطلقة و الأرملة

أختاه ...

أما إذا كنت مطلقة أو أرملة .. فلا تتأثري بألقوال السفهاء من حولكِ و تصرفاتهم الساقطة .. فهم : إما جهلة و إما سخفاء و إما مرضى النفوس و إما يريدون إثبات رجولتهم كما يظنون !!! فما دمتِ تتصرفين بإتزان و احترام فلا تخضعي (( للإبتزاز العاطفي )) من بعض (( الغيورين )) و (( الطفاء)) و زملاء العمل و أربابهم ... و إن كان هذا مكلفا إلا أن الخضوع لهم مكلفٌ أكثر ...أعانكِ الله و ثبتكِ و هداكِ و للتفضيل مكانٌ آخر و اذكر دوما قول الله تعالى : ( لإن الذين جآؤوا بلإفك عُصبة منكم ، ولا تحسبوه شراً لكم ، بل هو خيرٌ لكم ، لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم .. )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حقوق المرأة

أختاه ..

من الأمور التي تسمعين عنها كثيراً في مجتمعنا ، و ربما تعلمين من أجلها يسمى (( بحقوق المرأة )) و مما لا شك فيه أن الاسلام العزيز أعطى كل الناس حقوقهم شرَّع لهم أحكامهم و حدد الصالح من الطالح لبني آدم جميعا ذكورهم و إناثهم و ما ينفعهم و ما لا ينفعهم .. و إن أنكر ذلك الأعداء. و فمن الطبيعي أن دين الله تبارك و تعالى أعطى المرأة حقوقها ... ولا لزم و لإعادة هذه الجملة التي نسمعها كثيرا و في كل يوم . لكن الخطورة التي يجب التنبيه عليها هي :

أن بعض من أوساطنا يُقلدون الفرب في مفاهيمه و أساليبه و شعاراته.... و إن من حيث لا يشعرون ! أو أنهم يريدون منبرا يعتلونه أو عنوانا يحملونه فيجدون (( حقوق المرأة )) مُنقداً مناسباً

1- فمن حقكِ يا أختاه أن تتعجبي عندما يطالبون بحق العلم للمرأة ! فقولي لهم : متى مُنع عنها العلم حتى نُطالب به ؟ و أما عندما مُنع في بلاد الغرب و حورب لم يُمنع عنها فقط إنما عنها فقط إنما عنها و عن الرجال ثم دخلنا بهم حتى نُحاسب على أفعالهم ؟! و على الفرض ( مُنع ) أو كانت هناك ملاحظات من المسلمين في بلادهم فليس ذلك على أصل العلم و إنما على الطريقة أو الأسلوب أو المضمون .. إن كان متعديا الحدود الشرعية . و هذه كانت و ما زالت و سوف تبقى ما دام شرعُ الله موجوداً و أي مؤمن يجرؤ على مخالفة ذلك نعوذ بالله مهما كان العنوان

2- و من حقكِ يا أختاه أن تتساءلي عن مطالبتهم بحق العمل للمرأة ! فقولي لهم : و متى كان حق العمل عنها محظور ؟و من منعها عن العمل ؟ أليس تاريخنا يشهدُ على أن المرأة تعمل إذا أرادت ، ومتى أرادت ... و هذا ما نراه في ماضينا و حاضرنا و قرانا ... فإذا كان المقصود الأساليب و نوعية العمل ... فالتغير حصل سواء على الرجال و النساء و كل البشر ... فمفهوم ((العمل)) و تطوراته و أشكاله تغيرت ... وما دخل المرأة أو الرجل في ذلك ؟! و إن كان غيرنا قد منع المرأة عن العمل ، فهل نُحاسب بجريرة غيرنا ؟! أما إذا كان (( المنع )) في بعض الاحيان حفاظاً على كرامة المرأة و شرفها و إنسانيتها و سمعتها ... فهذا عين حقوق المرأة و هو مطلوب . و ما التميز في الراتب و الضمان الصحي و الصلاحيات ... بين الرجل و امرأة و إلا نهج غربي محض ولا وجود في الاسلام له ولا أثر. فمن أكرم المرأة أكثر و الاسلام أو (( الحضارة )) الغربية ؟

3- و من حقكِ أختاه إذا طالبوا بحق تصرف المرأة بمالها أن تبتسمي مستبهجة لهذا الطرح ! لأن المرأة حرة في أن تتصرف في أموالها و عقارابها و إرثها و هديتها و راتبها ... و ليس من حق أحدٍ أن يمنعها عن ذلك أو يجبرها على ما يريد أكان زوجا أو غيره فهي تملك إرادتها في الإنفاق و العطية و الهدية و التبرع ... وما الحظر على أموال المرأة إلا عادة أجنبية عن ديننا و تاريخنا . و إذا حاول رجل أن يسلب المرأة حرية التصرف في مالها فحكمه كما لو حاولت ذلك اكرأة أُخرى فهو ظلم و عدوان دون خصوصية لذكر أو أنثى و ما دخل الإسلام في هذا ؟ و هل هناك فتوى واحد فقط تمنع المرأة تتصرف في مالها ، و أين هي ؟

4- أختاه من حقكِ أن تستغربي أيضا عندما يتحدثون عن إجبار الفتاة على زوج معين و أنها لم تره إلا ليلة العرس و أنها لا تعرفه ... إلى قصص أخرى و نوادر . فأي فقيه في التاريخ سلب المرأة حقها في إختيار زوجها و أن تقول : لا أو نعم و أن يتم العقد الشرعي دون رضاها ..؟! فإذا وقع هذا فرضا عند بعض القبائل و العشائر و العائلات فهي عادات جاهلية ... عجيب أن يحاسب الإسلام عليها ، و هو ما جاء إلا ليهدمها .

5- و أحيانا يُدافعون عن حقوق المرأة لأن زوجها يضربها !! سبحان الله و ما دخل الدين في ذلك و هذا يحدث في بلاد (( الحضارة و التقدم )) أكثر مما يحصل عندنا أليس في أمريكا أكبر نسبة لضرب الزوجات في العالم و عي بلد (( الحضارة)) و النظام العالمي الجديد ؟! ألا يحدث ذلك بنسبة أكبر من حيث العدد و بأسلوب أحظر في الطريقة و الوحشية ... في ألمانيا و روسيا و غيرها ؟! فلماذا الملامة دائما على المجتمع الشرقي و المرأة الشرقية و الرجل الشرقي ؟! و لعل ذلك تعريضاً غير مباشر بدين هذا المجتمع و تاريخه و تراثة ... من قبل الصليبيين و الحاقدين . ( و قد بدتِ البغضاء من أفواههم ، و ما تخفي صدورهم أكبر )

أختاه ... إن ما يثار تحت عنوان (( حقوق المرأة )) كالأمور المذكورة أعلاه و غيرها لا ينبغي عليكِ أن تستسلمي له تقليدا للآخرين و لو على حساب الدين . بل هذه الأمور و غيرها تُعرض على كتاب الله و سنة رسوله صلى الله علية و آله و سلم فما قبلاه نقبله و نحن مفتخرون و ما رفضاه نرفضه و نحن معتزون . ولا نرتضي غير دين الله عزوجل دينا .

أختاه ... أيتها الكريمة .. لو وقع شواذ في المجتمع أو ظلم أو فساد فعلينا أن نتكلف جميعا لإصلاحة أو لردعه أو لدفعه. و هذا واجبنا فالاسلام العزيز دافع عن الانسان و أعطاه و كرمه و رفعه و كلفه دون أن يفرق بين ((معسكر)) النساء و (( معسكر )) الرجال . فالظلم على المجتمع ظُلمٌ على المجتمع و المنكلا لا يقع على صنف من قِبلِ صنف آخر (( و مل تعانيه المرأة في مجتمعنا غير منفصل عما يشكو منه الرجل )) فهما سواء في الحقوق المغتصبة و المنقوصة نتيجة سيطرة الأعداء مباشرة و غير مباشرة على مقدارتنا و القيِّمين علينا ... فعلى كل أهل الحق رجلاً و نساءً أن يدحضوا كل أهل الباطل رجالاً و نساءً. فالله جل جلاله جعل أهل الحق أعداء لأهل الباطل و لم يجعل النساء أعداء للرجال. أما إذا حصل سوء تصرف أو إعتداء فهذا لضعف الإيمان و الإلتزام و حلة في الدعوة إلى الإسلام و ترغيب الناس به. (( و الإسلام لم يعرف في تاريخيه قضية خاصة بالمرأة و لم يعتمد أسلوب التفكيك المتبع في المنهج الغربي .. الإسلام تعامل مع المرأة كإنسان و كمخلوق مكلف و مسؤول ولا يفرق بينهما و بين الرجل في أي من التكاليف و الواجبات ثم إنه لا يخاطبها ككائن مستقل... إن حقوق المرأة في الإسلام هي جزء من حقوق الخلق سواء كانوا نساء أم رجالاً أو أطفالاً أم فتياتٍ و فتياناً .

أختاه ... كفانا جدلاً حول مواضيع تتستر وراء شعار (( حقوق المرأة )) كفانا جدلاً ليس فقط على المرأة المسلمة أعزها الله و حماها لكن أيضا إنصرافاً للإسلام الذي يناله قدر كبير من الافتراء و البهتان و الظلم ... و إن بطرق غير مباشرة لعدم القدرة على التهجم على الإسلام مباشرة . فكم سمعنا أن من صفات المرأة (( المتحررة )) أن لا تتزوج باكراً و أن لا تنجب كثيراً و التي لا يقوى عليها زوجها و التي تخرج من منزلها متى تُريد و التي تتحرر من سلطة زوجها فهي ليست خادمة في المنزل !!! و هم يقصدون الإسلام و الطعن فيه... فضلاً عن تهم و أوهام بريء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب .

أختاه ... أمر يحيرني و يجول في رأسي لم أجد جواباً له إلى الآن ! لماذا لا يقوم المطالبون (( بحقوق المرأة )) إن كانوا صادقين بمكافحة ولو إعلامية لحفلات (( ملكات الجمال)) على أنواعها و أصنافها و إبتذالها ؟! و لماذا لا يواجهون الأستغلال الجسدي الرخيص لمرأة في وسائل الإعلام و الصور الفاضحة و التجمعات (( الفنية )) الماجنة و الفساد المستشري و الوقاحة المتزايدة ... بل و الإهانات المتفاقمة ؟! فإن لم تكن هذه الموبقات من حقوق المرأة فلماذا تسكتون ؟! بل هناك إشارات توحي أنكم تؤيدون بل أحيانا تشاركون بل أحيانا تخططون و تبادرون! و الإعلام و الوقائع تشهد عليكم . أما إذا كانت هذه الأمور من حقوق المرأة فلا بأس أن تخبرونا بهذا بصريح العبارة .. و عندها لكل حادث حديث .

والبقية تأتي